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In Japans Okinawa beleben Frauen die Hajichi-Tattoo-Kunst wieder

Kommentar

NAHA, Japan – Hana Morita scrollte durch Pinterest, als sie auf Hajichi stieß, ein minimalistisches Tattoo, das von Okinawa-Frauen an Fingern und Händen getragen wird. Einst auf den subtropischen Inseln verbreitet, wo Spuren einer ausgeprägten Kultur erhalten sind, war die Kunst im Laufe eines Jahrhunderts der Assimilation fast verschwunden.

Als japanisch-amerikanische Amerikanerin in vierter Generation, die jeden Sommer ihre Großmutter in Okinawa besuchte, machte Morita die Erforschung von Hajichi zu einem Teil ihrer Suche, um die Wurzeln ihrer Familie zu verstehen. Dann fand sie auf Instagram einen Hajichi-Künstler aus Okinawa und ließ sich ihr erstes Tattoo stechen.

„Ich wollte, dass es die physische Bestätigung darstellt, mehr ich selbst zu werden“, sagte Morita, 22. „Meine Oma hat sich sehr darüber gefreut, denn ihre Oma hatte auch Hajichi.“

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Morita gehört zu einer wachsenden Zahl von Frauen zwischen 20 und 30, die die verlorene Kunstform über soziale Medien entdecken und ein kleines, aber leidenschaftliches Comeback vorantreiben. Sie sind Teil einer größeren Bewegung, um die Einzigartigkeit von Okinawa zu bewahren und zu zeigen, dass es so viel mehr ist als sein Ruf als Urlaubsziel, das amerikanische Militärstützpunkte beherbergt.

Okinawa war das unabhängige Ryukyu-Königreich, bevor es 1879 von Japan annektiert und nach dem Zweiten Weltkrieg fast 30 Jahre lang von den Vereinigten Staaten besetzt wurde. Dieses Jahr markiert den 50. Jahrestag der Rückkehr von Okinawa nach Japan von der US-Herrschaft, aber Okinawans sagen, dass sie behandelt werden als Bürger zweiter Klasse in Japan, obwohl sie die Last der US-Militärpräsenz schultern.

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Hajichi wurde 1899 verboten, als die japanische Regierung die Assimilation und so weiter vorantrieb neue Normen über den öffentlichen Anstand entstanden in der Zeit, als sich das Land nach mehr als 200 Jahren Abschottungspolitik für Ausländer öffnete. Während Tätowierungen bei jüngeren Japanern immer beliebter werden, bleiben sie stigmatisiert und werden oft mit der Yakuza, dem japanischen Verbrechersyndikat, in Verbindung gebracht.

Nun, Versuche von a Handvoll Tätowierer in Okinawa und Tokio zur Wiederbelebung von Hajichi haben Künstler und Kunden in Diaspora-Gemeinden in Brasilien und Hawaii erreicht. Einige sehen das Wiederaufleben als Rückruf in eine Zeit, als Frauen aus Okinawa mächtige Positionen innehatten religiöse Anführer und Ernährer. Für sie ist es ein Symbol der Selbstbestimmung in einem Land, das in Sachen Frauenförderung zu den am wenigsten entwickelten Nationen gehört.

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„Hajichi ist auch ein Teil dieser Vorstellung, dass Frauen Macht besitzen. Und ich lebe in einer patriarchalischen Gesellschaft wie Japan und glaube, das ist einer der Gründe, warum ich mich zu Hajichi hingezogen fühle“, sagte Moeko Heshiki, 30, Gründerin der Hajichi-Projekt. „Auch in der Tätowierbranche sind viele Tätowierer eher Männer. Aber Hajichi wurde normalerweise von Frauen für Frauen gemacht, also fühlte sich das besonders bedeutungsvoll an.“

Aufgewachsen in Tochigi, nördlich von Tokio, erlebte Heshiki Mikroaggressionen im Zusammenhang mit ihrer okinawanischen Identität. „Du bist hellhäutig für einen Okinawa“, würden die Leute sagen und darauf hinweisen, dass ihr Name nicht wie ein typischer japanischer Name klingt. (Es ist Okinawa.) Aber es war ihr wichtig, Okinawa zu sein.

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Als sie nach einem Tattoo-Design suchte, das ihre Familie repräsentierte, stieß sie auf Pinterest auf Hajichi. Sie bekam ihren ersten Hajichi von einem Stammes-Tätowierer in Tokio und eröffnete 2020 ihre eigenen Studios in Tokio und Okinawa. Tätowierer in Okinawa machen jetzt Hajichi, aber Heshiki ist der einzige Hajichi-Spezialist – „Hajicha“ – auf den Inseln.

Die Ursprünge von Hajichi sind düster und gehen laut Forschern bis ins 16. Jahrhundert zurück.

Es war ein Zeichen des Stolzes der Weiblichkeit, der Schönheit und des Schutzes vor bösen Geistern. Es könnte auch auf eine Ehe hindeuten. Junge Frauen bekamen Hajichi oft durch mehrere Sitzungen als Übergangsritus durch verschiedene Lebensphasen, lautHajichi von Nakijin, ein verschwindender Brauch“, eine Forschungsarbeit von 1983. Die Inseln in Ryukyu hatten jeweils ihre eigenen Designs und Bräuche.

Heshiki versucht, sich so nah wie möglich an Originaltechniken zu halten, sticht mit Bambusnadeln von Hand und verweist auf Designs in Geschichtsbüchern aus Antiquariaten und Stoffen aus verschiedenen Regionen.

Sie stellt sicher, dass ihre Kunden okinawanischer Abstammung sind, bevor sie ihnen Tätowierungen an den traditionellen Stellen von Fingern, Händen und Handgelenken gibt. Viele sind junge, gemischtrassige Frauen, die sie auf Instagram finden. Für diejenigen, die sich aus ästhetischen Gründen dazu hingezogen fühlen, tätowiert sie sie auf verschiedene Körperteile, um das handgetragene Tattoo für Frauen okinawanischer Abstammung zu erhalten.

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Das Wiederaufleben hat Frauen zu neuen Entdeckungen über Okinawa vor der japanischen oder US-Herrschaft geführt. Als beispielsweise Heshiki ihrem Vater, der unter US-Besatzung in Okinawa geboren wurde, ihren Hajichi zeigte, weckte das Erinnerungen an seinen…

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Quellenlink

Andreas Freitag

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